侍奉在老师身旁。”

“我们这些师兄弟很少能聚，这次却是托了老师的福。”

秦子君摆了摆手，已经懒得理会他们。

……

景元历493年，圣人巡游天下，教化万民。

秦子君率众弟子从皇城出发，历经千山万水，要踏遍楚国每一个角落。

他们每到一地，秦子君都会带着望舒和众多弟子，巡视当地，根据当地情况因地制宜，或是教导水利，或是传授农耕之术。

同时，他们又会召集当地士子文人，为他们答疑解惑，讲书说道，秦子君更是毫不吝啬，教导所有文人儒家修行之法。

修行之法门，本是不传之秘，非亲传弟子不可教授。

一是法不可外传，二是怕法门被心有恶意之人学去，带来生灵涂炭，因果缠身。

但儒家修行之法不同，想修此法需有学问、有文气，更要遵循秦子君制定的‘礼’，唯有修德方能证道。

那些品德败坏，心怀不轨之人，根本修不成儒家之法。

而儒家之法传播越广，则国运越强。

国运越强，儒家修士就越厉害，可谓是正向循环。

秦子君正是明悟了这一点，才是有这次巡游之举。

他过去的修行经验，差点误导了他，只以为收一些弟子就可继承法门。

但这儒家之法不同，他要教化天下，要让法门传播更广。

这一路行来，秦子君带着国君之玺，顺道铲奸除恶，惩治贪官，有遇到敏而好学的聪慧之人，于是收为弟子。

三年后，秦子君已收下七十二位弟子，弟子浩浩荡荡相随。

自此每到一地，当地官员、士子、百姓都是夹道欢迎。

官员敬畏威德，士子求学问道，百姓则盼望秦相能传授他们技术，能指点迷津。

秦子君圣人之相已显，楚国海晏河清，天下太平！

楚国之人，皆是听《德》学《理》，修儒家之法，天下人皆可称自己乃秦圣弟子。

儒家之法的传播，已越过楚国边境，出现在了其他地方。

有一些修士觉得好奇，观这法门。

其中更有上三境修士，他们在不知觉间，甚至带着儒家之法离开东皇界，前往南明界、西极界、北辰界。

从而在其他界，留下了儒家修行的种子。

所有修行此法者，皆为秦子君的弟子。

自此，秦子君真正