，实在无趣。

他准备设立一个‘望月节’，祭祀月神。

同时他要以祭祀的名义，在道府建立各种娱乐，让全道府百姓参加。

秦子君还给出了各种娱乐活动的奇思妙想。

在古代，娱乐是很少的，大部分人的娱乐就是晚上熄灯前的男女之事。

有钱人则是勾栏听曲。

而秦子君要发动全城百姓，一起参与娱乐活动。

这对那些有钱却没事做的富商来说，简直是太喜欢了。

秦子君让这些富商组建蹴鞠队，效仿现代规则让他们互相竞争，争个一二。

又圈地跑马，让这些富商花钱赌马。

在一些小地方则是组建篮球队，让他们花钱雇人打篮球。

于此同时，秦子君亲自组织官家大型歌舞表演剧，唱跳篮球每一个都不落下。

空闲时，秦子君更是找到修行的寺庙以及附近修道者的宗门，劝说他们现在是灾年，正是修缮庙宇的好时候，灾民的工钱很便宜。

修道者也是要有衣食住行的，尤其是那些宗门里低境界的修道者。

但这些修道者不可能自己去打灰盖房子，听了秦子君建议，这些寺庙和宗门，就用很少的钱雇佣灾民修缮。

这一年，秦子君反而是在江北道府过的最快乐的一年。

每日带着富商们祭祀月神，然后就是纵情享乐，整个道府更是大兴土木。

那些富商可不在乎祭祀的月神是什么，他们都清楚这就是道府大人找个祭祀神明的理由，带他们玩乐。

这些从上层养成的习惯，最容易影响下层。

整个道府，一下子都有了祭祀月神的习惯，时间一长必能成为习俗。

而道府又是江北道首府，其他州县，未来必然也会有样学样。

秦子君在道府享乐，楚国皇城可是炸开了锅。

朝廷大员们纷纷上书弹劾。

尤其是御史，更是口诛笔伐，把秦子君当做了大大的贪官。

其言辞激烈，振聋发聩，似乎是想用这种方式，让秦子君青史留名。

弹劾之语主要有四：

其一，饥岁荒年，身为道府，不体恤民情，反而日宴府中，纵民享乐，影响恶劣。

其二，灾年应该休养生息，你却大修寺院、仓库、官舍、动用了大量人力物力，这根本不与民休息。

其三，旱灾、蝗灾下，你不但不抑制粮价，反