”二字。

到了会试，考官要看的首先是你有没有真正读懂题目。

顾长安重新看了一遍题干。

政与刑并非无用。

若无政令约束，无刑罚禁止，天下又如何维持秩序？

圣人真正要说的，也从来不是弃政刑而独尊德礼。

政刑可以使人畏惧，德礼却能使人知耻。

前者止其行，后者正其心。

二者所求，本就不是同一个层面。

想到这里，顾长安心中的章法渐渐清晰。

他提起笔，可刚在草纸上落下几句，又停了下来。

太直了。

顾长安看着纸上的文字，忽然想起当年院试结束以后，赵文谦曾经问过他那道策问该如何作答。

那时他说：题目不难，难的是很多人看见“孰先”，便想着非要分个先后。

如今几年过去，会试的题纸摆在面前，他忽然发现这句话依然适用。

很多人看见“政刑”与“德礼”，第一件事或许仍旧是想着分出高低。

可圣人真正要说的，从来都不是二者只能择一。

顾长安轻轻划去刚才写下的几句。

重新提笔。

这一次，他没有再停。

号舍外很安静。

偶尔有吏员沿着号巷经过，脚步声由远及近，又渐渐远去。

前后号舍里也已经响起了此起彼伏的研墨声。

顾长安却并不关心别人写到了哪里。

第一篇文章的章法确定以后，接下来反而变得简单起来。

破题，承题，入手，起股。

一层层向下展开。

政刑为治之具。

德礼为治之本。

具不可废，而本不可失。

文章的骨架至此彻底立住。

辰时过后，第一篇经义已经完成大半。

顾长安放下笔，活动了一下手腕。

昨夜剩下的肉干还有一些，蒸饼也还剩半块。

他将水重新烧热，简单吃了几口。

等肚子里重新暖起来，才回到桌案前继续落笔。

一篇文章写完，顾长安从头到尾读了一遍。

删掉两句重复之处，又将一处说得过满的话收了回来。

直到确认没有问题，这才开始誊写。

相比过去，他如今写文章最大的变化，或许并不是知道得更多了。

而是终于知道，有些东西不必全部写出来。

第一篇誊完，已经接近午时。

顾长安重新拿起题纸，看向第二道题。