第185章

“刚刚卫皇后所说，你大汉的儒法用仁慈和宽恕让臣民从内心服从。

但一味的仁慈和宽恕对于作恶之人岂非最大的庇护？

我想，你汉唐两朝治国除了儒家思想外，想必也同样采用了不少法令吧。否则，一味地纵容坏人逞凶作恶，社稷江山同样会动荡飘摇！

再者，若是儒家思想过度地影响法律条令，同样会使世人与民众不满。

比如有罪犯同时犯下多项罪名，或者是杀人纵火这等重罪。

却在儒家“死刑须万分慎重”观点的影响下，再结合仁慈宽恕的法令与多重宽厚判决，未能判处死刑！

于公于私，这合理吗？既浪费了结合多条法令与多重判决的时间，还未能做出让民众满意的判决。唯一的受利者便是这些本应是死刑犯的刑犯！”

嬴政说到这里，面色一冷，大袖一挥，再度开口：“所以，关于这场儒法之争的真正答案，应该是：儒法兼施！

以儒家宽厚的思想教化感召臣民，以法家严厉的刑法律令震慑臣民！

若是不听宽厚的思想教化，依旧触犯法律，那便一律斩了，绝不留情！”

嬴政的观点很明确，他可以接受儒家以仁慈宽恕教化天下的治国之道，但是儒家的宽厚决不能影响到法律的实施！

法律刑罚面前，任何的仁慈与宽恕都是苍白无力的，回应罪犯的，只有冷酷无情的屠刀！

这一次，轮到卫子夫和李二凤沉默了，当然他们的沉默并非无话可说，而是认可了这个真正的答案！

在这个真正答案的面前，甚至他们各自国家的治国理政儒法结合有些就失之偏颇了。

因为有些法律条令被儒家宽厚仁慈的思想影响得过于严重，使法律刑法的威严丧失，从而助长了犯罪者的嚣张气焰！

【三位皇帝的辩论很是精彩，最终也是探讨出了正确的答案！

儒法之争真正的答案便是——儒法相结合，外儒内法，相辅相成！

法家是强国之道，儒家是治国之道！

法治和德治缺一不可，法家的约束是使臣民畏惧，儒家的约束是使臣民忠诚！

但对于历朝历代而言，皇帝凌驾在法律之上，法家思想永远约束不了皇帝！

而儒家讲究圣贤人格与德治思想，不仅能教育臣民，同样能约束皇帝。

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