一股熟悉的泡面味道传来。

宁采臣正坐在小桌前，拿着英语课本复习功课。

看到慧空进来，宁采臣抬起头，推了推眼镜：“慧空师父，你回来了？脸色好像不太好。”

慧空看着宁采臣面前那碗吃了一半的泡面，胃里又是一阵翻搅。

他强压下不适，声音有些发颤地问：“宁……宁施主，你中午……没去斋堂用饭？”

“哦，没去。”宁采臣随口答道，“复习到了关键地方，懒得走动，就泡了碗面应付了一下。怎么了？斋堂今天伙食不好吗？”

慧空顿时松了口气，幸好他没去西。他几乎不敢想象，如果宁采臣也看到了，会是什么反应。

他走到自己的床边坐下，目光扫过宁采臣摊开的书本，心里却乱糟糟的，慧明的话和斋堂的画面交替闪现。他需要倾诉，需要找一个“正常”的人来验证或者说排解一下内心的惊涛骇浪。

“宁施主，”他犹豫地开口，“你……你怎么看所谓的‘魔障’？”

宁采臣从书本里抬起头，脸上露出疑惑的表情：“魔障？什么意思？是佛教里的那种……心魔吗？阻碍修行的东西？”

“嗯……差不多吧。”慧空含糊地应道，他无法解释慧明的那套扭曲的说辞，“就是指……一些看起来非常真实，但可能会迷惑人、让人产生恐惧和错觉的东西。”

宁采臣放下笔，似乎显得颇有兴趣：“你们佛家从修行角度解释，称之为魔障，是修行不够，心志不坚的表现，需要靠佛法来破除。从哲学的角度来说，或许有另一番解释。”

“哲学？”

“譬如，哲学上的唯心，唯物，不是一般人所想的，无神论和有神论那么简单。更进一步是说……”

“意识决定物质，或者物质决定意识？”

“或者说更深一层……人类观察到的一切唯物现象，是否就是世界的全部呢？”

宁采臣带着书卷气的讨论，奇异地让慧空紧绷的神经稍微松弛了一点。

他甚至和宁采臣探讨了几句“相由心生”和心理学认知理论之间的模糊关联。

然而，聊得越深，慧空心底那份寒意就越重。

目前已知的理论无法解释为什么所有师兄都集体“认知偏差”，无法解释那如此真实具体的触感和腥味，更无法解释慧明那番关于