恩圣在《家庭、私有制和国家的起源》一书中，对生产工具有过强调。

通俗的概括就是，掌握生产工具的人，成为了统治阶级，而失去生产工具的人，则成为了被统治阶级。

不过，这个哲学问题却不是如今这个时代能够讨论的。

毕竟在王阳明的致良知，而后知行合一都能让本把后一句给删去的明末，这话说出去容易让人造反。

思索了好一会儿后，朱由校从桌子后面站起来，来到毕自严的身前，将对方扶了起来。

“陪朕走走吧。”

双手背在身后，带着毕自言出了书房，走在西苑之中。

如今已是二月，正是春寒料峭之时，天气还有些冷。

踩着还有湿痕的地砖，走在西苑的路上。

一路上，两人都没有说话。

一直来到西苑中专门开辟出，让织工研究混纺的小作坊。

站在窗外，看着里面一个个忙碌的宫女，朱由校突兀的开口问道。

“陛下说的劳动创造价值，以及士绅通过垄断生产工具苛待百姓之语，臣记忆犹新。”

“但臣此番南下，南下之所见，仅用这两着，难以论说。”

“劳动创造价值的前提，是需要生产工具。”

“种地需要田亩，挖矿需要矿镐，织布需要纺车，运货需要车辆。”

“这些都是生产工具。”

“那毕师觉得，商人是不是一种生产工具呢？”

“这，将人比作生产工具。”

听到皇帝的话，毕自严先是觉得不对，但想到南直隶百姓的惨状后，瞬间就将心中的不适抛去了一边。

“应该是，算？”

看着皇帝，毕自严不确定的道。

“算与不算，暂且不说。”

笑了笑，朱由校开口问道。

“朕来问你，商人，在商品交易的过程中，充当了一个什么样的角色？”

“高买低卖，以牟其利。”

闻言，毕自严就说出了商人的本质。

“这只是他的行为，而不是他的作用。”

摇了摇头，朱由校开口问道。

“朕问你一个问题，商人对于大明来说，有没有贡献？”

“商人的贡献。”

闻言，毕自严沉思了一下后，肯定的道。

“有。”

“臣以为，正是有了商人的存在，百姓生产出的物品才得以流通。”

“商人从农夫的手中买走粮食，