好吗？”

“阳明先生说：知行合一。”

“陛下先知后行、知行合一，这是真正的圣君啊！”

“再说，约束皇帝的办法不止经筵一种。”

“陛下设立的国会，对皇帝的约束更大啊！”

想到这件事情，刘宗周就忍不住赞叹。这也是他对经筵变成召对，不太在意的原因。

毕竟经筵说是能约束皇帝，实际能做到的臣子并不多。但是国会上的万民决议，皇帝是需要认真听从的。它对皇帝的约束，远远比经筵大。

所以，在当今皇帝赞同国会设立，并且当众承诺后。刘宗周越想越对皇帝佩服，知道只有真正的圣君，才能做到这些。

与之相比，皇帝运用权术揽权等缺点，几乎都不值一提——

毕竟皇帝正在把之前揽过去的权力，交给天下万民。

甚至，想到一些大臣对举人集议的反对，刘宗周觉得皇帝揽权才好。不然国会这个机构，永远办不起来。

可以说，设立国会这件事，让很多臣子的态度，都发生了改变。

刘宗周就是典型代表，认为当今皇帝揽权并非一件坏事，只有集中权力，才能重新分配。

想着之前和皇帝的几次交流，刘宗周向袁可立道：

“袁公觉得，重制礼乐到底是什么？”

“周公为何把制礼作乐，放在第一位？”

袁可立认真思索，说道：

“礼乐就是纲纪，唯有制度明确，秩序才能规范。”

“周公制礼作乐，奠定周朝八百年天下。”

“太祖立纲陈纪，大明天下已经近三百年。”

“孔子曰：名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”

“如今大明的礼乐已经用了将近三百年，多有不合时宜之处，施行起来让人手足无措。”

“所以陛下要重制礼乐，让大明再兴数百年！”

这是他的思索，也是很多人的看法。

虽然没有人在公开场合乱说，但是以唐宋的经验来看，对于一个朝代来说，三百年就是一个槛。

很多人认为，皇帝是在为大明迈过这个槛做准备——

成功了就能避免天下崩坏，不会像以前那样，经过一个乱世之后，由新建立的朝代制礼作乐。

刘宗周还没有想过这些，听到袁可