。

因为司马迁是不太研究诗歌这一方东西的。

他把自己所有的精力都放在了史学上面。

但并不代表着司马迁不懂诗歌。

他也知道汉武帝在捣鼓诗经体和楚辞体。

甚至想把两者融合起来。

但说一句实在话，融合起来的那个东西，还不如秋风辞！

含金量是非非常低的，

文学性是在司马迁看来远远不如秋风辞！

可是他却没有想到融合这个玩意，它不是看你这一个东西是否有多牛逼。

而是看你这种创意和思路到底有多厉害，有多超前。

能够带来怎么样的未来效应。

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炎城，

姬无心也是被这样的说法给搞蒙了。

毕竟他见过有人吹别人，文学成就有多高的。

可问题是吹都是吹，他这首诗写的有多精彩绝艳。

可从来没有见到有人说这首诗水平很低。

但这首诗却给整个文学史带来了多么大的震撼。

这叫做小刀拉屁股真的开眼了。

但他不服！

“凭什么说汉武帝就能开创新思路，新道路在哪里呢？”

“你说出一个作品来让我看看。”

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【要作品吗？】

【很简单。】

【我们之前说的西极天马歌。】

《天马徕兮从西极，经万里兮归有德。

承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。》

【这就是诗经体加楚辞体的这种融合的方式。】

【但这种融合属于比较低级的融合。】

【那么更高级的融合在哪里呢？】

【就是汉武帝写的另一首诗歌叫做《李夫人歌》】

【《李夫人歌》是什么题材呢？】

【它既不是诗经体，也不是楚辞体。】

【它叫做乐府诗！】

【对！】

【这就是后来诗歌发展的方向叫做，汉乐府诗歌体。】

【当然这个时候的汉乐府他还做不到后面那么规整。】

【所以它叫做：杂言汉乐府。】

【它跟五言汉乐府的区别就是它的句式，字数全篇是没有那么统一的。】

【而五